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標題: 閉上嘴是最高的修行 [打印本頁]

作者: didi251917 時間: 2018-2-15 09:58 AM 標題: 閉上嘴是最高的修行

#閉上嘴是最高的修行

有一個流浪漢，走進寺廟，
看到菩薩坐在蓮花台上眾人膜拜，非常羨慕。

流浪漢：我可以和你換一下嗎?
菩薩：只要你不開口。

流浪漢坐上了蓮花台，他的眼前整天嘈雜紛亂，
要求者眾多。他始終忍著沒開口。

一日，來了個富翁。富翁：求菩薩賜給我美德。
磕頭，起身，他的錢包掉在了地下。

流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。
富翁走後，來的是個窮人。
窮人：求菩薩賜給我金錢。
家裡人病重，急需錢啊。
磕頭，起身，他看到了一個錢包掉在了地下。

窮人：菩薩真顯靈了。他拿起錢包就走。
流浪漢想開口說不是顯靈，那是人家丟的東西，
可他想起了菩薩的話。

這時，進來了一個漁民。
漁民：求菩薩賜我安全，出海沒有風浪。
磕頭，起身，他剛要走，卻被又進來的富翁揪住。

為了錢包，兩人扭打起來。
富翁認定是漁民揀走了錢包，
而漁民覺得受了冤枉無法容忍。

流浪漢再也看不下去了，
他大喊一聲：「住手！」把一切真相告訴了他們。
一場糾紛平息了。
你覺得這樣很正確嗎?

菩薩：你還是去做流浪漢吧，
你開口以為自己很公道。

但是，窮人因此沒有得到那筆救命錢，
富人沒有修來好德行，
漁夫出海趕上了風浪葬身海底。

要是你不開口，窮人家的命有救了，
富人損失了一點錢但幫了別人積了德。
而漁夫因為糾纏無法上船，躲過了風雨，至今還活著。

流浪漢默默離開了寺廟……

許多事情，該怎樣，就怎樣。
等待它順其自然的發生，結果會更好。

可面對現實的時候，有誰又知道，
事物本身該有的結果是什麼樣子呢?

#靜觀其變是一種智慧！
#順其自然是一種幸福！

祝大家有個美夢～

作者: nobodyreason 時間: 2018-2-15 01:53 PM

不確定性太多的腦補型雞湯文。
如果把題材換成老人迷路，女學生被醉漢押向草叢，幼稚園小孩脫離大人視線走向車來車往的大馬路，不知道會怎樣。

#靜觀其變是一種智慧！
#順其自然是一種幸福！

祝大家有個美夢～

作者: 減肥中勿餵食 時間: 2018-2-15 08:49 PM

本帖最後由減肥中勿餵食於 2018-2-15 08:56 PM 編輯

我們是人不是神佛菩薩，沒有辦法做到神的地步。
"人本來不算什麼，
若自以為是什麼，
就是欺騙自己。"
該說話的時候一定要說，
該默靜的時候當沒自己這個人。

作者: dawnhsu 時間: 2018-2-18 11:33 PM

禍從口出就是這道理，我們都太自以為是，事實上就是多講多錯

作者: yes55555 時間: 2018-2-19 02:12 PM

本帖最後由 yes55555 於 2018-2-19 02:14 PM 編輯

謝謝菩薩的指點,我明白了.
是我的執著,讓我煩惱.
非常感謝,大德的分享.

作者: shbjohn 時間: 2018-2-19 06:41 PM

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作者: 檳榔東施 時間: 2018-2-20 02:05 AM

嘈點滿滿.......
劇情無比牽強
若把結局改成漁夫和富翁其中一個被打死了
這故事的寓意就變成在譴責沉默的人

作者: juljulwin 時間: 2018-3-10 10:49 AM

這篇文章看過很多次了,每看一次都有不同的感想...作人,真的很不容易!

作者: greeneryjason 時間: 2018-3-10 12:37 PM

佛教典故裡有個割肉餵鷹的故事，相信大家不陌生。如果用質疑的態度，那就容易失去故事所要強調的重點了。譬如，儒家說身體髮膚受之父母，割肉是不孝的表現。譬如說，醫學告訴你流血過多，有生命危險，疼痛指數過高，有暈倒的可能。如此，這故事大概也看不下去了！

從故事的表面來看，是在強調捨身救鴿子的一切平等對待眾生的意義。然對修行人所要再加強調的背後意義是在老鷹的形容性惡之人，鴿子是自己的內心，割肉即在捨利以滿惡人，一次一次的割捨是不斷的以智慧發用來面對一層一層的自心顯現來面對外境。

如果你看到的和我不一樣，那是你的心所在位置和我不同，並不是對錯問題。問題在回過頭來看自己心的位置才是重點。樓主所提供的故事，何嘗不是如此看待。樓主提供的標題是（閉上嘴是最高的修行），而各位看倌看到的是什麼，就是自己的內心所想，回頭檢視將一清二楚。

作者: dance449 時間: 2018-3-11 01:36 PM

愛因斯坦名言：如果成功是x+y+z 的話，x是努力工作；y是盡情的玩樂；z是保持緘默

作者: 普陀寒山 時間: 2018-3-11 11:03 PM

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作者: john355888 時間: 2018-3-25 11:56 AM

這篇故事確實是發人省思但是日常生活中很多事情紛爭確實是從嘴巴講出去的假如能少說多做不一定說能修行至什麼程度至少在做人處事上會有很大幫助才是

作者: kvdavst 時間: 2018-3-25 07:55 PM

本帖最後由 kvdavst 於 2018-3-25 10:05 PM 編輯

樓主這篇讓我想到許久以來的一個笑話!! 轉貼一下

有間寺廟常常有許多文人墨客到那遊玩，而這些人非常喜歡題名於牆上留念，
因此，寺廟內的小師父將牆重新粉刷過後，

寫上斗大幾字：「此處不准寫」
第一位遊客一看，提筆寫上：「為何你先寫」
第二位遊客看了也寫上：「他寫由他寫」
第三位遊客一看又寫上：「要寫大家寫」

所以樓主說閉上嘴是最高的修行，　所以樓主自己開口說了這種　「閉上嘴是最高的修行」，應該就已經不是最高的修行法了．．．
(而且樓主的菩薩一開始就不是閉嘴的了，所以這閉嘴“說話”　的假菩薩已出現矛盾了，露出野狐尾巴了）

「佛法不淮說」
「為何你先說」
「他說由他說」
「要說大家說」

若不賣弄玄機背後的禪意，從事相來看，本來要大家別說，結果更搞的大家都要說了．．這也變成頭上安頭的笑話

不過，
法無定法，若能萬說歸宗，但說無仿．

作者: greeneryjason 時間: 2018-3-25 11:57 PM

kvdavst 發表於 2018-3-25 07:55 PM
樓主這篇讓我想到許久以來的一個笑話!! 轉貼一下

您的假設在標題而不見內文，所以以標題語意相違就是矛盾。為何不能是看文再下標的互相鼓勵，懂得適時閉嘴，適時開口的善意用法？是您產生不同位置解讀樓主，還是真實剖析了樓主？

作者: kvdavst 時間: 2018-3-26 01:23 AM

本帖最後由 kvdavst 於 2018-3-26 01:47 AM 編輯

greeneryjason 發表於 2018-3-25 11:57 PM
您的假設在標題而不見內文，所以以標題語意相違就是矛盾。為何不能是看文再下標的互相鼓勵，懂得適時閉嘴 ...

講白了，你立了個標準．．．　適時的鼓勵、適時的閉嘴．．．　你看完了我的回覆．．．菩薩您對我樓上那篇文有沒什麼鼓勵要說一下．．　？？　　且你對我的內文分別的，也不明確！！

若你信受你另一個標準．．　
"如果你看到的和我不一樣，那是你的心所在位置和我不同，並不是對錯問題。"
　

就算你沒達到佛的境界，　
你就當成我只是用　與你心不同的位置在發表意見，　你也可以當成我不是在質疑他，所以在樓上你也可當成，我不是在質疑你的呀！！　

所以我說，你提出了準則，自己不用．．　要別人先用！　要別人放下那不是對錯問題，自己卻放不下

你若自己遵守你找到的法刖，你就會把我所提出意見當成更有善意的．　　　(前提是只要你信受你自己所設定的標準．)

那則笑話．．．．有一個角度就是在講這個．．．　自立標準．．　但自己可不遵守．．．　要別人遵守．．　請再重看一下那則　”此處不準寫”的笑話！！

補充一下：閉嘴是最高的修行，這句話本來就很片面也是錯的，　而他的內容說錯因果的道理與菩薩應有的行為，其實是他這標題最好的反證．

作者: greeneryjason 時間: 2018-3-26 08:44 AM

kvdavst 發表於 2018-3-26 01:23 AM
講白了，你立了個標準．．．　適時的鼓勵、適時的閉嘴．．．　你看完了我的回覆．．．菩薩您對我樓上那篇 ...

當我們對文章的解讀不同，其實就是位置不同了，沒什麼需要再解釋了。我是人，學習過程中就選擇了認知與方法，很抱歉在沒意義的地方與您爭論。

作者: kvdavst 時間: 2018-3-26 11:11 AM

本帖最後由 kvdavst 於 2018-3-26 12:55 PM 編輯

greeneryjason 發表於 2018-3-26 08:44 AM
當我們對文章的解讀不同，其實就是位置不同了，沒什麼需要再解釋了。我是人，學習過程中就選擇了認知與方 ...

９樓我說，你若能分別心的位置之不同就是已產生質疑，有質疑你就不會接受別人所說，隨之就有是非對錯感．
有是非對錯感，你就不會真心的發心稱讚別人鼓勵別人，
就像我用你所立的準則，來回問你為何不懂得互相鼓勵？　適時的表達你的善意！　感受我的善意？
主要就是因為你已經發覺我在質疑你，你沒法接受我的不同位罝所故．．．這就叫質疑心、是非對錯心
凡夫人的是非對錯與質疑，絕對都是伴隨著，你所謂的位置不同而生．　

如果你看到的和我不一樣，那是你的心所在位置和我不同，並不是對錯問題。

複製代碼

所以你這句就產生很大的問題，以為是非對錯與心的位置是不一樣的，以為並不是對錯的問題，但其實覺知到心的位置不同，就是對錯的根源，與產生質疑狀態的根源，這是我在９樓點評的意思．　我也是在表達我的看法、我的位置讓你知道．你沒法接受的話，就必定有質疑心，對錯心在裡頭，是絕對跑不掉的．有了對錯心，就會有被質疑的不悅感，大多人也就不能堅持自己要在任何狀態下稱讚別人、鼓勵人的自己所立之原則了

至於我舉佛陀或大菩薩平等心的境界，是在舉出他們的境界可能才是有看似質疑你，實際上是平等心在為眾生揭示位置不同的境界，那不是你我能達到的真實境界．
所以我不是佛菩薩，我接受我自己是在質疑你也在表達對錯，但同時我也是為你揭示你錯誤的地方．
且我是接受我自己所立的論點的，與你自己立論點，但你自己不見得要遵守是不同的．　
所以我也點出你的雙重標準地方，確實跟笑話裡的句義有些相似．以上重覆點評裡意思到此，其實我只在說裡，並無太大的心跟你爭論．．．　

至於樓主所說的標題，．　閉上嘴是最高的修行 這標題　不只是位置的不同，而確定是錯誤那一邊的．尤其他故事中所指出的情境的那種閉嘴時機，說是最高修行，更是錯誤的．

觀世音菩薩普門品　「應以何身而得度者，即現何身而為說法」，
普門品中列出了一連串，大菩薩為眾生，而現佛身，菩薩身乃至宰官居士身的情境，目的就是為眾生說法，也就是大菩薩們無時無刻都有大慈悲心找機會能現身為眾生說法，若真的有時必需要閉嘴，但也會以身相為眾生說法，不會是樓主完全不表達意見，不現身的狀態，而菩薩大多會以言語現身說法，乃至佛出現於世４９年大多也以語言說法，更何況是現羅漢與乃至居士身能說閉上嘴是最高修行，雖也有較深的觀行，但也只能說是其中一部份修行而已．

因此樓主的立論本就大有問題，且我看他內容中對因果的描述很粗淺及許多錯誤，就覺得他只是初學佛者，所以沒必要細細質疑他的內容，所以才簡短提出他矛盾出處，而舉出笑話一則．
(樓主的立論內容確實是他標題所說，並非你說適當的閉嘴！！與適當的開口　　他故事內容的宗義指向閉嘴，．所以會適當開口，那是你的想法，你更改樓主的意思，與樓主意向並不相同）

樓主，就像國王已穿上了透明新衣，像你這樣，不但認為國王有穿透明新衣，你還在分析國王的新衣只是大家看到他時視角不同而已，因為只是位置不同．也能說他有穿衣服，　這種鄉願的觀點．這種國王的子民大家都在稱讚國王新衣的狀態，我比較不喜歡加入入這種情境，　我較常學小孩直接說出理的狀態，指出國王沒穿新衣而已．．有話直說而已．

其實有話直說才是較沒有質疑心，對錯心的．．．　如果看到現實國王沒穿衣服相貌，卻說出與現實國王有穿新衣的相反觀點，反而更是制造對錯心、對立心的，有更強盛在執著對錯的．．　畢竟所謂小孩子的直心而說，才叫童言．．無忌，直率無忌諱的言語，就是對錯心較淺的心．．也不是想要爭論的心．而且大多能直指出現實正確觀點，直心直說而已．希望你能明白．

補充一下：　九樓那位叫你．從故事中去轉念頭。自己心境越來越清淨、越來越慈悲就是好方向。
其實就是最普遍的鄉願的稱讚模式，　是最典型的稱讚國王有在穿新衣的模式，我們不是默視現實而只著重在轉變自己的想法與念頭，轉成無視對錯只假安住說好話存好心的狀態，就能清淨(這叫以念止念，頭上安頭)　．．．　事實上是要認清各種念頭，起了簡擇的智慧．簡擇如理如法念頭之處．才會安心於不動．．也才叫清淨，朝清淨之路邁進．．．他所指的只是世俗法的清淨．．與佛法的清淨與慈悲要朝的方向其實不太一樣的．．
　

作者: longsong0800 時間: 2018-3-26 01:13 PM

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: greeneryjason 時間: 2018-3-26 03:07 PM

kvdavst 發表於 2018-3-26 11:11 AM
９樓我說，你若能分別心的位置之不同就是已產生質疑，有質疑你就不會接受別人所說，隨之就有是非對錯感 ...

您看到的文章是什麼，那就是什麼。樓主想表達的是什麼，就是什麼，我沒辦法做主。我看到的是什麼，就是什麼，覺得錯了就請放掉。這會兒該輪到我閉嘴！謝謝！

作者: warguild 時間: 2018-3-26 05:00 PM

微笑,忍忍忍,少說話
這種一般人做不太到呢

作者: 林小小為 時間: 2018-9-3 04:25 PM

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作者: ii7989s 時間: 2018-9-6 02:44 AM

雖然覺得這故事有些牽強
但學習安靜真的很重要,畢竟禍從口出

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